Andrei Vartic
Mariile lui ¸tefan cel Mare

Tradiîia spune, ­i nu sunt motive sÇ zicem ba, cÇ tƒnÇrul domnitor ¸tefan alerga Œn fiece noapte, Œn goana nebunÇ a calului, pŒnÇ la Maru­ca cea dulce: a­a, din mare dragoste, s-a nÇscut Alexandru, primul fiu al lui ¸tefan, ctitorul bisericii Adormirea din BacÇu.


Maria Voichiîa, DoamnÇ a ÝÇrii Moldovei (1480-1511), 24 de ani de cÇsnicie cu ¸tefan cel Mare, fiica lui Radu cel Frumos, nepoata lui Vlad Dracul, strÇnepoata lui Mircea cel BÇtrƒn, mama lui Bogdan al II-lea ­i bunica lui ¸tefÇniîÇ. Tablou votiv din biserica Sfƒntul Nicolae de la Dorohoi.

Maria-Oltea, Maria-Maru­ca, Maria de Mangop, Maria Rare­, Maria-Voichiîa... Atƒtea Marii Œntr-o viaîÇ de Domn (o sorÇ Maria, o fiicÇ Maria...). Ca oricare alt rÇzboinic (vezi intriga din Œnceputul "Iliadei") ¸tefan avea nevoie de multÇ dragoste femeiascÇ (fapt accentuat ­i de Hasdeu), avea nevoie de cÇldura ocrotitoare a celei care Œîi duce dorul, a­teaptƒndu-te, cum zice cŒntecul, ­i cu mÇmÇliga aburindÇ ­i cu îƒta tremurƒndÇ. Dragostea ­i frumuseîea unei femei Œl îine pe bÇrbat la o bÇtaie de cal, spuneau bÇtrƒnii. Deci cu ŒndepÇrtÇrile de Suceava ­i de Doamna care ­edea acolo, poate fi cercetatÇ ­i arta rÇzboiului la ¸tefan cel Mare, dar ­i arta fiinîÇrii omene­ti Œntr-o epocÇ cƒnd a fiinîa mai Œnsemna ­i a iubi. Iubirea ­i iertarea cre­tineascÇ (iert ca sÇ fiu iertat, iert ca sÇ iubesc ­i sÇ fiu iubit, iert pentru desÇvƒr­ire) o fi Œnvaîat-o ¸tefan de la mamÇ-sa, munteanca Oltea, zisÇ ­i Maria-Oltea. La 1451, cŒnd Petru Aron Œi tÇia capul fartelui sÇu, lui Bogdan al II-lea (la o nuntÇ de la Reuseni), ¸tefan era un copil Œndrumat mai mult de maicÇ-sa. Norocul lui a fost cÇ era unicul bÇiat al lui Bogdan ­i al Mariei (ca pretendent la scaunul Moldovei acest fapt chiar era un noroc). Maria-Oltea, ŒnsÇ, era munteancÇ. La munteni, a­adar, la rudele lui de pe mamÇ, trebuie sÇ cÇutÇm dezlegarea Œncƒlcelelor muntene­ti ale lui ¸tefan (cÇsÇtoriile "mixte" din acea epocÇ meritÇ o cercetare fundamentalÇ - domnii munteni ­i moldoveni s-au Œncuscrit mereu ŒncÇ de la descÇlecat pentru a pÇstra unitatea neamului romƒnesc).

Ce a ŒnvÇîat copilul ¸tefan de la mama sa, Maria, se vede, dupÇ opinia noastrÇ, Œn arhitectura Putnei. A ŒnvÇîat iubirea, iertarea, frumosul ­i credinîa. A ŒnvÇîat cÇ arhitectura este cea mai reprezentativÇ calitate a noii epoci Œn care intrÇ omenirea. Arhitectura sintetizeazÇ ­tiinîele, artele, morala, faptele omului ­i chiar pe cele ale naturii. Iar Putna este un poem arhitectonic foarte reprezentativ, mai reprezentativ decƒt toate rÇzboaiele lui ¸tefan. CÇlÇuzit probabil de Maria-Oltea, dar ­i de Daniil Sihastrul, anume ¸terfan o fi tras liniile magnifice ale Putnei, navÇ ŒnaltÇ, ŒngustÇ plutind triconc, gotic ­i maramure­ene­te printre munîii strÇbuni. AcoperitÇ poetic (nu pragmatic, ca majoritatea bisericilor bizantine) cu mai multe acoperi­uri, Putna este un imn de dragoste Œnchinat Mamei Mƒntuitorului, iar paralela cu Maria-Oltea, decedatÇ puîin mai Œnainte de 1466, cƒnd s-a Œnceput construcîia Putnei, este atent subliniatÇ Œn arhitectura acestui unical templu ortodox cu hramul Adormirii Maicii Domnului.

Viaîa lui nu poate fi despÇrîitÇ de Mariile lui. De Maria-Maru­ca vorbesc faptele fiului Alexandru, Œngropat la Bistriîa, alÇturi de strÇmo­ul sÇu Alexandru cel Bun. De Maria Rare­ aflÇm din realizÇrile fiului ei, marele domnitor Petru Rare­. Despre Maria de Mangop (mÇtu­a Sofiei Paleologlu, soîia lui Ivan al III-lea, cea care o va ucide pe Elena, mama urma­ului legitim la tronul Rusiei, fiica lui ¸tefan cel Mare ­i Eudochiei de Kiev) ­tim de la Nicolae Iorga cÇ "a fost o femeie stearpÇ", dar acoperemƒntul mortuar rÇmas dupÇ ea ascunde o fire misterioasÇ ­i o enciclopedie universalÇ.

La urmÇ, dar pentru vreo 24 de ani, stÇ preafrumoasa, botticelliana Maria Voichiîa (vezi "PrimÇvara" lui Botticelli, 1477-1478), fiica domnitorului muntean Radu cel Frumos (¸tefan a purtat cu acest frate al lui Vlad Ýepe­ ­i nepot al lui Mircea cel BÇtrƒn cƒteva rÇzboiae stranii) ­i al (iarÇ Maria!) Mariei Despina din viîa despoîilor sƒrbi (care nu se va mai despÇrîi dupÇ 1473 de fiica ei, ajunsÇ prima DoamnÇ a Moldovei).

IatÇ, deci, cÇ viaîa ­i faptele lui ¸tefan se Œmpart Œn doua "epoci" distincte - pƒnÇ la cÇsÇtoria cu Maria Voichiîa ­i... dupÇ. ×n prima perioadÇ (a Eudochiei de Kiev ­i a Mariei de Mangop) ¸tefan nu se îinea de scaunul de la Suceava, era ocupat cu a­ezarea îÇrii, pe la rÇzboiae ­i pe la... MÇrioare. Dar ceva mai Œnainte de 1481 (cƒnd se na­te fiul lor, viitorul domn Bogdan al III-lea) are loc cÇsÇtoria lui ¸tefan cu Maria Voichiîa (Œn 1473, cƒnd o lua ca pradÇ de rÇzboi Radului cel Frumos, ea avea, spune Iorga - ­i el era un mare preîuitor al sexului frumos - vreo 14 ani). DupÇ aceastÇ cÇsÇtorie faptele rÇzboinice ale lui ¸tefan se mic­oreazÇ drastic, el stÇ mai mult pe lƒngÇ scaunul domnesc, pÇzindu-­i parcÇ odorul, iar dupÇ 1487 Œncepe o operÇ care Œi Œnve­nice­te acum numele ­i pe linie UNESCO - construcîia de biserici Œn stilul neasemuit al Putnei. Cum sÇ nu legÇm aceastÇ a doua epocÇ ­i de numele tinerii soîii a Domnitorului (se pare cÇ PÇtrÇuîii, a doua bisericÇ din aceastÇ suitÇ, minune a artei universale, a fost dÇruitÇ Voichiîei la aniversarea de 30 de ani - dovadÇ sunt daniile pe care Maria-Voichiîa le-a fÇcut acestei biserici)?


Maria Voichîia, tablou votiv din biserica PÇtrÇuîului, epoca lui ¸tefan cel Mare.

¸i fiul lui ¸tefan ­i al Mariei Rare­ a ­tiut preîul arhitecturii (Moldoviîa ­i Probota sunt adevÇrate podoabe arhitectonice), dar, mai ales, al picturii. DacÇ ¸tefan este autorul Œnmulîirii bisericilor pictate in interior (Mili­Çuîii, PÇtrÇuîii, Voroneîul, sf. Ilie Suceava, BÇline­tii, Dorohoiul - unde se aflÇ ­i un superb portret al Mariei Voichiîa, pictatÇ... cu florile PrimÇverii lui Botticelli), atunci Petru, fiul Mariei Rare­, este coautorul picturii exterioare (atƒt de universale) a bisericilor moldovene­ti. O fi fost acea picturÇ un vis nerealizat al tatÇlui sÇu?  O fi fost Mariile lui ¸tefan ­i fine cunoscÇtoare ale artei monumentale? O fi existat Œn vechimea noastrÇ medievalÇ tradiîii artistice pentru care azi nu mai avem simîire? Enigme. Multe enigme. FiindcÇ fiecare din Mariile lui ¸tefan reprezintÇ o paginÇ semnificativÇ Œn istoria poporului romƒn... ¸i, fiindcÇ, of, MÇrie ­i MÇrioarÇ, mÇcar ia un par de mÇ omoarÇ, dar Mariile lui ¸tefan cel Mare nu au nici o tangenîÇ cu rusoiacele lui S., L., V., U., D., B.* etc.

*Snegur, Lucinschi (fo­ti pre­edinîi ai RM), Voronin (pre­edintele actual al RM), Urechean (Primarul General al Chi­inÇului, pretendent la prima funcîie de stat Œn RM), Diacov (fost Pre­edinte al Parlamentului de la Chi­inÇu, pretendent la prima funcîie de stat Œn RM), Braghi­ (fost Prim Ministru al RM, pretendent la prima funcîie de stat Œn RM).

                                                                                                                                           next

 © 2004 \ contact webmaster

click here to go home

Gr. Ureche
V. Cƒndea
I. A. Pop
Alexe RÇu
>
A. Vartic <
Al. Zub
N. Sirius
Gh. Postica
Gh. Lazarovici
A. Pora
Al. Meoller
Dan Waniec
C. Mantu
L. Anzulato
I. Glodariu
Florea Costea
A. Pescaru
Octav PÇun

PUBLISHER:
Institute of Dacian Civilization
 
&
 
IATP

Previous Dava Editions:


Dava Int. nr. 9
Dava Int. nr. 8
Dava Int. nr. 7
Dava Int. nr. 6
Dava Int. nr. 5
Dava Int. nr. 4
+ Dava [1,2,3]

<< Download the latest version of Acrobat Reader

Error: Unable to read footer file.